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日志

 
 

巴菲特家族起源  

2017-04-13 16:51:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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奥马哈这个地方,最初籍籍无名,只是密西西比河上游印第安人的定居点之一。自19世纪50年代的淘金热以来,旧金山北部的俄勒冈州发现了金矿,很多拓荒者和掘金者要穿过内布拉斯加向密西西比河以西进发,前往俄勒冈州和摩门小径,奥马哈是必经之路。奥马哈便成了这些冒险者歇脚的乐园,从此逐渐繁荣,那里生意最好的显然是赌场、妓院和酒,奥马哈在当时是如此出名,以至于被人称为“索多玛”,任何一个读过《旧约》的人对这个词所代表的含义再明白不过了——没读过的朋友可以简单地理解为“比芭提亚罪恶一万倍”。之后奥马哈虽然引入了铁路,成为联合太平洋铁路的起点,但火车站点附近靠什么繁荣我们是不难想象的,仍然脱不开黄赌酒的路子。


在类似这样的城市要想发财就简单了,两条路:一条路就是皮肉生意,开妓院、开酒店、做赌场。川普的爷爷走的就是这条路,从德国巴伐利亚跑到西雅图开青楼酒店业,赚到盆满钵满,结账都是用天平称金子。走这条路就得别让信仰挡住欲望,“道义放两旁,把利字摆中间”。然而,巴菲特爷爷就吃亏了,他们家是法国胡格诺教徒的后裔,这个教派是出了名的虔诚,生活节约,个性节制、还是禁酒主义。于是他们只能走第二条路,在奥马哈开杂货店,卖些蔬菜、水果、山货,苦逼地勤勤恳恳天天晚上开店到11点。如今的川普和巴菲特现在的这些经营特点其实从他们爷爷这一辈就能看到影子,而且很明显,这两种经营路数是互相瞧不上的。所以现在的巴菲特和川普作为美国最著名的名人互相基本不来往,甚至公开互怼,从根上说是祖辈的信仰理念的不和,该冲突往下一两代都不太可能调和——尽管他们两家发家起源相当类似,均起家于淘金热歇脚城市。


在这样的胡格诺家庭,他们认为的“光宗耀祖”绝不是成为首富,而是为了上帝的荣耀服务于社会,通俗地说,他们最希望的是成为传教士或者高级别公职人员。而巴菲特的父亲居然做到了。在经历报社工作、销售保险、股票经纪等众多工作之后,经过不懈努力终于在大萧条期间失业。在巴菲特爷爷的资金帮助下,他和两个合伙人在大萧条最低点开立了股票经纪公司,“做左侧”,站稳了脚跟并逐渐壮大。在1942年美国参加二战后,巴菲特父亲代表内布拉斯加州竞选国会众议员成功并任了4次,甚至一度非常有机会接任参议员。这是巴菲特家族从精神上来说真正的巅峰,巴菲特一生都从心底里深深敬重仰望父亲,说明他的精神底色仍是一个合格的胡格诺派教徒(这也是为什么巴菲特如此被中国人喜爱的原因,儒家和胡格诺派在对信徒行为的约束上有很多相似之处,中国人很容易对这个老外有精神上的代入感。中国人对巴菲特的这种喜爱程度在其他国家很难找到,起码美国就不是)。


实际上,巴菲特正是因为觉得自己无法企及父亲在政治上的高度才转而发展父亲的第二职业——股票。从1942年开始,巴菲特的父亲便是全奥马哈备受尊敬的第一名人,之后是杰拉尔德福特(后来成为总统),至于巴菲特,那是上世纪90年代他成为公众人物之后的事儿了。而巴菲特的母亲由于精神病家史在人前人后是完全两个人,人前好客、健谈、爱社交;而人后却时不时由于偏头痛(很有可能是家族精神病史)对子女相当虐待。他母亲给他童年留下的心理阴影之深,以至于巴菲特从不愿意谈论其母亲。这实际上深深影响到了巴菲特对于女性的态度,从心理学来讲,巴菲特一生都在寻找一个女性,她需要具备其母亲最好的爱社交的那一面,也极度渴望这个女性具备其母亲欠缺的对他的无微不至的关爱。他对女性既渴望又疏离,既爱慕又心硬,这种态度伴随其一生(事实上,巴菲特晚年的婚姻同居模式并不比《花花公子》的休赫夫纳更合法,后者在跟三个兔女郎同居时,其身份仍然是单身)。
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